“饶家驹与战时平民保护”国际学术研讨会顺利召开
发布日期: 2014-11-10 作者: 浏览次数: 646
         20141189日,由上海市历史学会和上海师范大学主办、德国(海德堡)约翰·拉贝交流中心协办的“饶家驹与战时平民保护”国际学术研讨会在我校召开。德国驻上海总领事文木森、法国驻上海副总领事马言斌等来自中德法三国的官员和学者、国际红十字会代表与会。

法国神父饶家驹(Jacauinot),法文全名Robert Charles Emile Jaquinot de Besange1878年生于法国洛林地区,1946年逝于西柏林,是一位几乎被世人遗忘的人道主义者。1937年,饶家驹神父在上海保护了30万中国难民,1938年又在武汉保护了10万难民。1940年返回法国后,他试图创建巴黎难民区未果,但1945年又来到柏林,救济过去的敌国—德国的难民。他的名字及所开创的安全区—中立区模式被纳入《日内瓦公约》,时至今日仍然是世界安全区的样板。

饶家驹既是中法友谊的象征,也是法德和解的象征,而法德和解则是欧盟成立的基石。2014年是中法建交50周年,此次“饶家驹与战时平民保护”国际学术研讨会也是有史以来第一次在中国举办的关于饶家驹的纪念活动。

研讨会上,画家桑麟康先生捐赠了画作《大爱无疆—饶家驹救助平民》。会议还发出了《关于在豫园-城隍庙一带建立饶家驹及难民区纪念设施》的倡议书。

此次研讨会在引起了广泛的关注,《解放日报》、《新民晚报》等多家媒体都做了相关报道。


 

附:媒体相关报道:

"饶家驹与战时平民保护"国际学术研讨会在上海召开

2014-11-08 15:18:46   |   来源:国际在线专稿   |   编辑:靳松  

原标题:饶家驹与战时平民保护国际学术研讨会在上海师范大学召开

  国际在线消息(记者 吴博):由上海市历史学会和上海师范大学主办、德国(海德堡)约翰·拉贝交流中心协办的饶家驹与战时平民保护国际学术研讨会118日上午在上海师范大学召开。德国驻上海总领事文木森、法国驻上海副总领事马言斌等来自中德法三国的官员和学者、国际红十字会代表与会。

  法国神父饶家驹(Jacauinot,法文全名Robert Charles Emile Jaquinot de Besange,1878年生于法国洛林地区,1946年逝于西柏林,是一位几乎被世人遗忘的人道主义者。1937年,饶家驹神父在上海保护了30万中国难民,1938年又在武汉保护了10万难民。1940年返回法国后,他试图创建巴黎难民区未果,但1945年又来到柏林,救济过去的敌国——德国的难民。他的名字及所开创的安全区——中立区模式被纳入《日内瓦公约》,时至今日仍然是世界安全区的样板。

  饶家驹既是中法友谊的象征,也是法德和解的象征,而法德和解则是欧盟成立的基石。2014年是中法建交50周年,此次饶家驹与战时平民保护国际学术研讨会也是有史以来第一次在中国举办的关于饶家驹的纪念活动。

  研讨会上,画家桑麟康先生捐赠了画作《大爱无疆——饶家驹救助平民》。会议还发出了《关于在豫园-城隍庙一带建立饶家驹及难民区纪念设施》的倡议书。

(网址:http://gb.cri.cn/42071/2014/11/08/7551s4759004.htm20141112整理)

 

“饶家驹与战时平民保护”研讨会倡议在旧址建纪念碑

2014-11-8 16:29:03 来源:新民晚报 选稿:张侃理

东方网118消息:由上海师范大学和上海市历史学会联合主办、作为中法友好年项目的“饶家驹与战时平民保护”国际学术研讨会今天上午在沪开幕。来自法国、德国、美国、荷兰和中国各地的学者参加了会议。

法国神父饶家驹(1878-1946)是中国人民患难之交的国际友人。193711月,饶家驹在上海方浜中路民国路(今人民路)内创立了战时平民救护的难民区——饶家驹区,延续至19406月,保护了30多万中国难民。此后他又在广州、汉口等地设立安全区,救援中国难民。上师大人文学院院长苏智良教授说,由饶家驹首创的保护平民安全区模式,直接促成了战后修订《日内瓦公约》并加入战时平民保护的相关条款,其影响深远却又鲜为人知。

为纪念饶家驹当年创立南市难民区的壮举,今天的会议做出如下倡议:一、在原南市难民区旧址建立纪念碑,记述这段历史;二、在原南市难民区区域内,建饶家驹先生的纪念像;三、尽可能保护难民区原来的建筑,保存城市的文脉;四、加强对这段历史的研究,将这一事例写入教科书和其他书籍;争取在原南市难民区区域内,建立纪念馆,长期固定展览。

(网址:http://sh.eastday.com/m/20141108/u1ai8434492.html20141112整理)

 

中外学者纪念收容近30万战时上海难民的法国人饶家驹

2014-11-09 19:38:00 来源:中国新闻网  作者:许婧

  中新社上海11月9电 (记者 许婧)“饶神父在南市区救济难民,对我而言是记忆犹新,幼时的我非常敬佩饶神父”,80高龄的刘复田9日来到上海师范大学,参加中国首次举办的纪念法国神父饶家驹的国际研讨会。

  近年来,德国商人拉贝在南京大屠杀期间的国际人道主义行动广为人知,但饶家驹这位较之拉贝,更早挽救无数中国人生命的法国人,却一直知者寥寥。与会中外学者认为,这位在中国抗战中失去右手的独臂教父,堪称“上海拉贝”、“中国辛德勒”。

  193711月,饶家驹在上海方浜中路、民国路(今人民路)内创立战时平民救护的难民区—饶家驹区,延续至19406月,保护了30多万中国难民,此后又在广州、汉口等地设立安全区,救援中国难民。

  “饶家驹首创的保护平民安全区模式,直接促成了战后《日内瓦条约》修订,加入了战时平民保护相关条款,其实,这就是写入国际公约的第一个"上海模式"”。上海师大人文学院院长苏智良教授介绍说,二战结束后饶家驹又赴德国救济难民,并因劳累过度而逝世。

  研讨会上放映了上海音像资料馆制作的《饶家驹与战时难民保护》历史纪录片,上海战时难民代表、86岁的王晓梅看完抑制不住激动,连称“就是这么回事”,她讲述在难民区的亲身体验,“日军晚上会到难民区内强征女孩,我和姐姐晚上就带着被褥到这里睡觉,因为这里处在难民区中部,日军并没有到这里来抓人”,老人至今非常感激饶家驹从侵华日军手中留下了王医马弄24号这块安生立命之所。

  苏智良说,现在纪念饶家驹,不仅为纪念,“当今世界,仍存在着战争、暴力和杀戮,难民救助始终为国际社会关注,饶家驹在国际上为战时保护平民创立了具有典范效应的模式,具有重要的历史意义和现实价值”。

  在中国社科院世界历史所研究员、中国世界历史学会名誉会长汤重南看来,从饶家驹、拉贝等国际和平友好人士的事迹,可见中国抗战是世界性的抗战。明年又适逢世界反法西斯战争胜利70周年,与会中外专家倡议,在原南市难民区旧址建立纪念碑和饶家驹纪念像,建立纪念馆,同时保护难民区原来的建筑。

  “我们希望有更多像刘复田一样,生活在原来南市难民区的老人能站出来,讲述自己曾经的生活经历和日军暴行,让那段历史大白于天下”,苏智良说。

  当天,中法友好年项目“饶家驹与战时平民保护”国际学术研讨会在上海闭幕,该会由上海师范大学和上海市历史学会联合主办,来自法、德、美、荷兰和中国各地学者约90人参加了会议。 

(网址:http://news.hexun.com/2014-11-09/170201587.html20141112整理)

 

独臂教父是上海拉贝

2014110903:50 解放日报

  本报讯(记者 徐瑞哲)随着《拉贝日记》及其传记、电影发行,德国商人约翰·拉贝在南京大屠杀期间的国际人道主义行动,为国人与世人所知。而早于南京陷落,法国教父饶家驹就在今上海方浜中路、人民路内创立战时平民救援难民区——饶家驹区,并延续至1940年,保护了30多万中国难民。昨天,中法友好年项目——“饶家驹与战时平民保护国际学术研讨中,中、法、德等国学者认为:这位在中国抗战中失去右手的独臂教父,堪称上海拉贝

  隔着人民路的大铁门,扔进来很多馒头,我把洋伞倒过来,可以接到几个。现年86岁的沪上战时难民王晓梅老人在现场表示,她虽然没在原南市难民区内见过饶家驹,但至今非常感激他从侵华日军手中留下了这块安生立命之所。事实上,随着战争深入,这名与中国人患难与共的国际友人又在广州、汉口等地设立安全区,甚至二战结束后还赴德国救济难民,并终因劳累过度,于1946年去世。上海师大人文学院院长苏智良教授表示,饶家驹首创的保护平民安全区模式,直接促成了战后《日内瓦条约》修订,加入了战时平民保护相关条款,其影响深远却知者寥寥。其实,这是写入国际公约的第一个上海模式

与饶家驹相似,拉贝生前也并不广为人知。而2006年,拉贝在南京的故居成为博物馆与国际和解中心,德国在海德堡建立了约翰·拉贝交流中心。去年,饶家驹纪念碑也被安放在柏林公墓,与他的遗体一起长存于此。中国社科院世界历史所研究员、中国世界历史学会名誉会长汤重南认为,从饶家驹、拉贝等国际和平友好人士的事迹,可见中国抗战是世界性的抗战。今年是中法建交50周年,我国首次纪念法国神父饶家驹;明年是世界反法西斯战争胜利70周年,与会者共同倡议在沪上豫园城隍庙一带设立纪念设施。

(网址:http://news.sina.com.cn/o/2014-11-09/035031116454.shtml20141112整理)

 

寻找“南市难民区”

日期:2014-11-09 作者:程绩 来源:新民晚报

方浜中路,城隍庙大门口所在地,寸土寸金商铺林立,是上海最著名的旅游地标之一。然而,没有多少人知道,1937年抗战时,这里是生死相隔的分界线,马路的一边是断壁残垣的战场,另一边是数万难民扎堆的“安全区”。而主导和维持这条生死线的,是一个中文名叫饶家驹的法国神父。

有人称他为“上海的辛德勒”,有人叫他是“另一个约翰·拉贝”,他曾奔走在战火中的上海,不顾个人安危与日军谈判,从日军枪口下拯救养活了至少30万难民。因为他,原本只为救助战争中军人的《日内瓦公约》,加上了“拯救平民”条款,并被称为“上海模式”。

“这个人,这段历史,不应该被遗忘”,上海师范大学人文学院院长苏智良大声疾呼。

本周末,“饶家驹与战时平民保护国际学术研讨会”在沪召开,研讨会前夕,苏智良和他的团队向本报记者披露众多新的发现。

断臂神父

在中国,很多人都读过《拉贝日记》,知晓约翰·拉贝。而饶家驹,一位同样挽救过无数中国人生命的法国人,却一直默默无闻。

柏林圣湖公墓的饶家驹墓前,有一块镶嵌玉片的墓碑,上面用中德法英四种文字写着“这里长眠着一位不朽的人道主义者、法兰西神父饶家驹”。墓碑上还写着四个中文字“仁者爱人”。

 “饶家驹是一位杰出的人道主义者。他来华27年,基本都在上海度过。1937年日军侵占上海时,他设立南市难民区(又称‘饶家驹区’,19371191940630),延续3年,保护了30万中国百姓,并成为南京大屠杀期间由德国人拉贝领导的‘南京安全区国际委员会’的效仿样板。”苏智良介绍。

饶家驹1878年生于法国,早在抗日战争前,他就来到中国上海,开始只是从事英语教学,后来全身心投入到难民救助工作中。1931年长江发生水灾,他积极参加了难民救济工作;1932年一·二八淞沪抗战期间,他为解救被困妇孺四处奔波;1937年八一三淞沪抗战爆发后,他在上海创办了南市难民区。

早年因化学实验中不慎炸伤锯掉一条右臂,饶家驹又被称为“独臂神父”。

  饶家驹的南市难民区开创了一种模式,即在战争期间不仅要保护交战双方的伤员,而且也要保护战区的平民。

 “历史不应该忘记这位伟大的人道主义者,我们倡议在难民区旧址设立纪念铭牌和塑像。”苏智良呼吁道。

上海模式

19378月,八一三抗战爆发,规模日益扩大,日军轰炸烧杀所造成的难民如潮而至,大批外地的战争难民也涌入上海。难民大量涌入租界,最高峰时达“七十万人左右”,成为严重社会问题。

租界人满为患,租界地区的边缘也挤满了数量惊人的难民。大量难民被屏蔽在租界的铁门之外,陷入饥寒交迫的绝境。而在华界的南市,由于部分居民迁入租界,腾出大批空屋,且有不少公共场所可资利用,这使得收容难民有了可能。

818,上海国际救济会成立,饶家驹任救济组副主任。此时的饶家驹,在上海军政界人脉极广,并且热心救助平民,获得过多国勋章,并且得到国民党高层的信任。战事之初,他两次率员前往虹口战区,救助居民到租界。

彼时饶家驹考虑设立难民区。他认为,战争将长期进行,应建立一种“难民安全区”,拯救难民。1026中国军队从闸北撤退之后,饶家驹就建议中日两方军政当局,在南市建立难民安全区。

112,饶家驹向时任上海市市长俞鸿钧建议,在南市划一区域接纳难民,获得同意。然后,饶家驹与日本政府和军队交涉,要求勿对难民区进行攻击,也得到了日本陆军、海军同意。

114,上海市政府批准设立南市难民区,并以不损失领土主权为前提。6日,日本驻沪总领事冈本答复同意。8日,上海国际救济委员会议定在南市难民区四周各路口竖立旗帜,旗帜上有大红十字及国际救济委员会的中、英文名称。第二天下午,开始在方浜路各路口修筑防御工事,南市难民区区域正式划定。

饶家驹曾指出,“该区为南市平民安全住所,并非中立区域。此纯粹为非战斗员之安全区。鄙人深知此种办法,乃属创见。”

难民区于119正式成立,其位置为南市旧城厢北部,占旧城厢三分之一面积,南以方浜路为界(方浜路被带刺的铁丝网围着),东西北三面都以民国路(今人民路)为界,东端为小东门,西端为方浜桥。难民区呈半月形,占据南市老城厢约1/3区域。

饶家驹保护平民设立安全区被称为“上海模式”,填补了《日内瓦公约》的一个空白,此前《日内瓦公约》并没有关于战时平民保护的条款。1948年,第17届国际红十字大会通过了《战时保护平民公约草案》。1949年,63国代表在此基础上制定了日内瓦公约及附件,第四公约就是《关于战时保护平民之日内瓦公约》。其第15条规定:“任何冲突之一方,须直接或通过一中立国或人道主义组织,向其敌方建议在作战区域内设立中立化地带,保护平民。”

德国人约翰·拉贝所领导的南京国际安全区在成立之初,正是通过上海的饶家驹与日方进行联系,在南京大屠杀期间保护了20多万中国难民。

寻找遗址

今年9月,上海师范大学中国近现代史专业研究生王海鸥、胡皓磊和陈斌,在苏智良教授的带领下,开始做南市难民区的寻访和调查。

因为城隍庙板块多年的商业开发和市政动迁,南市难民区大量的重要遗址,大多面目全非,另有部分遗址位置存在争议。

这次调查中最重要的成果之一,就是确定了北区救火会的位置,因为这里曾经是南市难民区饶家驹办公的所在地,是南市难民区的“中枢机构”。10年前,曾经有学者就此进行过考证,结论是北区救火会不复存在,“在八九十年代豫园商业区改造的过程中已被拆除”。但与此同时,民间一直有北区救火会就在方浜中路的说法。

王海鸥他们首先询问了上海历史专家,有的说在豫园里,有的说在方浜中路,莫衷一是。最后是苏智良教授找来的《上海市行号路图录》揭晓了谜底。这个地图1937年开始绘制,经过一年半的时间完成,对当时上海的街区描绘得非常详细。在南市难民区的区域,发现了北区救火会的地址,《申报》对北区救火会有过记载,“在安仁街的一侧”,两者吻合,最终才给这个困扰学界多年的问题找到了答案。

北区救火会的遗址就是现在的方浜中路235号,安仁街路口,这栋原本三层的建筑随着后来的商业开发,目前加高至5层,汇集了多家食肆,但没有人知道七十多年前发生在这里的故事。

据《申报》19371117的报道,北区救火会建筑为三层,饶家驹办公室在三楼,底楼和二楼为职员办公处及食品储存处。十多万难民的管理,即由饶家驹在北区救火会运筹帷幄。

饶家驹将南市难民区分成九个区,每区由办事处派区长一人,从住户与难民中挑选若干人,负责管理区内清洁给养等事宜。各区长之下,分设总务、文书、训导、设计、给养、庶务、卫生、消洁、登记、调査、医务等股,分别处理各项工作。

“南市难民区至少庇护了30万中国难民,这是非常了不起的。”苏智良说。

除了北区救火会,苏智良和学生们还新发现了一个此前没有记载的难民收容所,北王医马弄24号,这是唯一一个亲历难民记着的难民收容所。

此外,小世界(福佑路234号)、福佑路回教堂(福佑路378号)、珠玉业公会(侯家路26号)、沉香阁(沉香阁路29号)、城隍庙(方浜中路249号)、豫园(安仁街137号),这些都是南市难民区的难民收容所遗址。

拯救记忆

相比较寻找遗址,更紧迫的是寻找难民区的亲历者。

“年纪最小的现在也80多岁,现在再不做,就永远没有机会了,我们要拯救这一重要事件的历史记忆。”苏智良说。

南市难民区所在的老城厢,目前大部分都已经完成了动拆迁,上了年纪的老人,大多搬到二三十公里外的动迁房里。即便是没有动迁的里弄,大部分的住户都是解放后搬进来的,他们与附近小商品市场的外地从业者混居,对于难民区,已经鲜有记忆。

为了找到亲历者,王海鸥、胡皓磊和陈斌三名同学,用大海捞针的“笨”办法,先找区域内的所有居委会,通过居委会找到年龄在80岁以上的老人。“有些居委会提供的信息不完整,我们就多次拜访,有的里弄没有线索,我们就挨家挨户地敲门”,有的老人已经拆迁搬走了,我们就到他们新房子去找,“我们会问他们,1937年到1940年是否在这里居住,如果回答是,那就再详细采访。”一共找了四五十个老人,“很多都是解放后搬过来的,还有居住在这里但对难民区情况无法回忆的”。

大部分的老人都对难民区一无所知,有些不愿再揭旧时的“伤疤”,只有极少数的几个人听家里的长辈说过,而真正的亲历者,目前仅找到余阿姣和王晓梅两位老人。

居住在安仁街的余阿姣今年正好100岁,王海鸥他们先找到古城居委会,说明来意后,恰巧余阿婆的儿媳在这里工作,她就把他们带到自己的家里。余阿姣虽然已经百岁高龄,但阿婆思路很清晰,带宁波口音的上海话表达很流畅。余阿婆说到日军封锁,家里不敢点灯,即便如此,日军还是会砸门砸窗,说到这里,老人情绪激动起来,说话急促大声,双手紧握着抬起来。

安仁街的老宅,已经有百年历史,这是父亲留给余阿姣的房子,现在她和妹妹两个人居住在这里。余阿姣现在还能做一些简单的家务,更多的时候,她喜欢坐在后门10平方米不到的天井里“孵太阳”,阿婆和周围人的关系特别好,来来往往的人都会和她打招呼。

(网址:http://xmwb.news365.com.cn/xsj/201411/t20141109_1420883.html20141112整理)

 

沪百岁老人回忆南市难民区经历 曾用雨伞接馒头

2014-11-9 13:06:58 来源:新民晚报 选稿:王丽琳

  从豫园管理处往弄堂里走100来米,就是安仁街,这里曾是南市难民区的一部分。2多宽的小马路两边,都是百多年的老房子,木质的阁楼,七八户人家合用的卫生间,是老上海生活的活化石。

  100岁的余阿姣就生活在这里。路过的老人小孩都会叫她一声“阿婆”,老人思维依然清晰,叫得出弄堂里每个人的名字。“1937年,我就住在这里,知道有个神父,人很好”。

  “东洋兵要想到上海,几十只兵舰开到黄浦滩。‘八一三’东洋兵冲进闸北来,杀我伲老百姓、炸我伲火车站。我伲老百姓大家要拼命,不管老不管少要打退东洋兵……”85岁的王晓梅

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